Тургенев и реформа об отмене крепостного права

«Записки охотника» - произведение, которое принесло писателю литературную известность в России и за рубежом оказались протестом против крепостнической действительности. Тургенев одним из первых в литературе правдиво, без прикрас отразил жизнь и быт простого человека – русского крестьянина, показал ум, талантливость, трудолюбие русского народа. «Записки охотника» обнажают пороки крепостнического общества, произвол помещиков.

Зиму 1857-1858 г. г. Тургенев проводит в Риме, где принимает участие в обсуждении крестьянского вопроса в кружке Великой Княгини Елены Павловны. Здесь он встречается с известными деятелями будущей реформы: князем В. А. Черкасским, графом Я. И. Ростовцевым, князем Д. А. Оболенским и другими. Все они выступали за освобождение крестьян с землёй, и Тургенев разделял их позицию. В ноябре 1857 года в письме к петербургской знакомой, Елизавете Егоровне Ламберт он сообщал из Рима: «В мае месяце я надеюсь прибыть в деревню – и не выеду оттуда, пока не устрою моих отношений с крестьянами. Будущей зимой, если бог даст, я буду землевладельцем, но уже не помещиком и не барином».

Писатель выступал за новые экономические отношения, которые предполагали использование наёмного труда и сельскохозяйственных машин. В 1858 году Тургенев приехал в Спасское-Лутовиново. Получается, что ещё до провозглашения манифеста, он начал преобразования в своих имениях: перевёл крестьян с барщины на оброк, пожелавшим переселиться, дал новый сруб, много внимания уделил размежеванию господской и крестьянской земель. В то же время Тургенев работает над романом «Дворянское гнездо», в котором нашла отражение мысль о роли помещика в существующих условиях. Главный герой романа – Фёдор Лаврецкий видел свою миссию в том, чтобы устроить быт своих крестьян и «научиться пахать землю» (т. е. применить в сельском труде новые, более эффективные методы хозяйствования).

Лето 1861 года Тургенев так же проводит в Спасском-Лутовинове, где продолжает заниматься устройством нового быта.

Он не во всём следует положениям реформы. Например, дарит крестьянам усадьбы с огородами и конопляниками, в то время, когда те обязаны их выкупать. Бывших дворовых людей наделяет землёй, что тоже не предусматривалось положениями. Высший душевой надел в чернозёмных губерниях, в том числе в Орловской и Тульской, составлял три десятины. Писатель увеличил его до 3¹⁄₂ десятин (каждому мужчине-работнику). При выкупе этой земли уступил пятую часть выкупной стоимости.

При размежевании он позаботился о том, чтобы крестьяне имели удобные выгоны для скота, свободные проходы к водоёмам, оставил нетронутыми ранее проторенные дороги. Землю, оставшуюся в личном владении, Тургенев предложил крестьянам в аренду, а затем способствовал её приобретению ими в собственность.

Таким образом, крестьяне Тургенева одними из первых в России после реформы 1861 года стали самостоятельно вести хозяйство. Их положение выгодно отличалось от состояния крестьян, ранее принадлежавших соседним помещикам.

Когда в конце XIX века в центральных губерниях России вспыхнул голод, Лев Николаевич Толстой, с целью организации бесплатных столовых, побывал в этих местах. В статье «Голод или не голод?» он писал: «Первая деревня, в которую я приехал было знакомое мне Спасское, принадлежавшее ранее И. С. Тургеневу. Расспросив старосту и стариков… я убедился, что у всех дворов были коровы, лошади, овцы, был картофель и не было разорённых домов…». Благополучное положение крестьян в Спасском-Лутовинове Толстой объяснял тем, что Тургенев в своё время правильно распорядился землёй.

Писатель всегда считал своим долгом заботиться о крестьянах Спасского-Лутовинова. В каждый свой приезд он стремился удовлетворить их просьбы, дарил им десятину леса, назначал регулярные пенсии, пытался организовать медицинскую помощь. В 1872 году для пожилых одиноких жителей Спасского, особенно для бывших дворовых Варвары Петровны, по распоряжению Тургенева было выстроено здание богадельни.

Тургенев считал, что будущее нашей страны связано с грамотностью простого народа. Крепостная действительность не давала возможность крестьянину получить образование, да и считалось, что не нужно это. Малопроизводительный крестьянский труд не предполагал применения новых машин и современных сельскохозяйственных технологий. Соответственно, это вызывало экономическую отсталость страны.

Чтобы России идти по пути прогресса, необходимо образование для самых широких слоёв населения. Особенно это стало актуальным после отмены крепостного права.

Тургенев, как мог, способствовал делу образования сельского населения в своих имениях. В 1863 году им была открыта школа для крестьянских детей. А в 1869-м году для неё было выстроено специальное здание, которое представляло собой просторный деревянный дом с двускатной тёсовой крышей и широкими светлыми окнами. Внутри здания находилось помещение для учителя и классная комната. Он заботился о том, чтобы в школе преподавали хорошие учителя, чтобы приобретались необходимые книги и школьные принадлежности, требовал от своего управляющего: «Школа в Спасском не должна быть только подобием школы – надлежит поставить её на высокую точку».

Деньги на содержание школы, богадельни, на выплату пенсий и жалования учителям были постоянной статьёй расходов писателя. Тургенев считал, что каждый на своём месте и по мере своих возможностей обязан приносить пользу обществу, способствовать его прогрессу.

К СЛОВУ...

 «Любой из очерков цикла «Записки охотника» заставляет задуматься о несправедливом отношении к крепостным. И конечно неизгладимое впечатление производит «Муму», потому что жалко и собаку и Герасима, и сразу понимаешь масштаб последствий крепостного права. Кстати, моя прапрабабушка отрабатывала барщину у отца Ивана Сергеевича Тургенева», - начальник планово-экономического отдела музея-заповедника И.С. Тургенева "Спасское-Лутовиново Наталия Фадеева.