Орловский эссеист ищет корни символа сердца

ПАКЕТ С СЕРДЕЧКОМ И ЦИФРОВАЯ ПЕЧАТЬ [ЗЛА]

Пакет с сердечком и печать зла

«Опасное это дело, Фродо, выходить за порог: 

стоит ступить на дорогу и, если дашь волю ногам, 

неизвестно, куда тебя занесёт» (Бильбо Бэггинс). 

Дж. Р. Р. Толкиен, «Властелин колец».

Кружева мысли тоже штука забавная: стоит увлечься – и никогда не угадаешь, куда она тебя заведёт. «Ах если б знали из какого сора» растут и мысли, и стихи… Однако случайная ассоциация может и «скрасить» вечер.

ПАКЕТ

Намедни, размышляя над неудачей прошлого эссе о «цифре», чуть не пропустил очередной футбол. Пришлось ползти в магазин в спешке, а поскольку разгружать рюкзак было и некогда, и лень, то прихватил с собой что попалось под руку – полиэтиленовый пакет. И вот надо ж было такому случиться: пакетик оказался козырным, «червлёной масти» – с изображением в центре большого красного с чёрной окантовкой сердца, а по остальной белой поверхности – с оттисками типа модных рекламных слов и слоганов разными шрифтами.

Пока не забыл и не увлёкся: «цифровизация – перевод процессов, данных и взаимодействий в электронную форму». Проще: перевод ЖИЗНИ в цифровую, электронную (управляемую) форму. Ещё проще: если раньше надо было щёлкать кнутом или угрожать кандалами и каторгой, то теперь достаточно накидывать в мозги массам картинок (символов) и они сами будут их реализовывать. Ещё в прошлом веке эту идею озвучил (в метафоре «самосбывающегося пророчества», также известное как эффект Розенталя или эффект Пигмалиона) американский социолог Роберт К.Мертон.

Здесь забыт только один момент: поскольку мы живём, всё-таки, в мире вещей и предметов, то и они сами превращаются в «новом дивном мире» в символы и знаки, во-первых, а во-вторых, этой самой «Цифре», её технологиям они обязаны самим своим появлением, существованием. Ну в самом деле – какие пакеты ещё шестьдесят лет назад? Позже их специально пачками провозили в Союз контрабандой, и я прекрасно помню, каким шиком (без балды) было заявиться в школу не с портфелем, а ярким пакетом с рекламой «Мальборо» либо «Адидас», с изображениями зарубежных рок-групп вроде «Битлов» или «Роллингов», а тем более фотками зарубежных актрис или певичек (типа Сиси Кейч или Сабрины: ведь постер с эродивами висит в твоей комнате и увидят его немногие, а тут – ты герой улицы, ахах, а заодно и школы).

Да, забыл: под сердечком аленьким, на моём пакетике красовалась надпись на англицком «Я люблю кофе». И всякие словечки-фразы на нём же, типа, «любовь», «фреш», «иди», «время», «натура», «уютный», «пауза», «горячий», «приготовить из…». Ну и чашечки-стаканчики шлёпнули типа с «ароматным» дымком, конечно. Но в отличие от школьной тщеславной радости, почувствовал себя ходячим городским билбордом, чес слово. Видимо тихо и незаметно подкралась старость. Хотя кофе я и правда люблю, и варю его… ммм… замечтательно (впрочем, у каждой девушки – свой вкус: одна любит офицеров, а другая арбуз…).

Но тут другое, как говорится. Мысль о цифровизации рванула мозг с нечеловеческой силой и развернулась в ассоциативно-боевые порядки. Ну, помните: «Майя, или колесо Сансары – всего лишь игра нашего ума, такого слабого и запутанного. Легко поддающегося красивым картинкам и образам. Которые так легко теперь генерирует ИИ и реклама»? И делают они это с помощью не просто привлекательных (завлекательных) образов, но символов! «Вот где собака порылась!», воскликнул я мысленно. И даже на мгновение забыл куда и зачем брёл. Возвращаться было глупо и несправедливо по отношению к своему бренному тельцу – в конце концов оно же терпит мои энергозатратные мыслительные экзерсисы? Надо и ему отплатить вкусненьким. Сочтёмся.

Вечерело. Поджимало время. Но погоды стояли весенне-приятные, да и путь – чудесный способ добить мысль. Думаю, вы уже догадались, какую. Что есть символ «сердечко»? Чем нас массово потчуют? Откуда он вообще взялся и что означает?

Ну что, тушка, напрягай запасники памяти!

СИМВОЛ

Первое, что пришло на ум, это валентинки на 14 февраля. Но «праздник» этот, якобы восходящий к Валентину-священнику, тайно венчавшего легионеров (что в пух и прах разнесено обеими христианскими Церквями), восходит корнями к языческим Луперкалиям (а ранее – мистериям, связанным с богами Фавном и Паном: богами плодородия), которые были упразднены в 496 году римским понтификом Геласием I за… ну, скажем так, обнажёнку и разврат.

Тем более что широко праздноваться – массово – «День Всех Влюблённых» начал с начала 19 века, благодаря американской художнице и предпринимательнице Эстер Хоулэнд. К тому времени «валентинки» стали популярными в Англии и их стали тиражировать фабрично. Вот такую карточку и получила юная бизнесвумен: быстро сообразив все прелести этого бизнеса («Миллионы! Марадона!» (с)), она с размахом и энергичностью покрыла весь американский рынок открыток своим товаром – став весьма богатой дамочкой. И если изначально валентинки были признанием (заверением) в верности и глубокой любви, то сегодня «материальная составляющая» доминирует.

Но самое важное: сами валентинки в форме сердечек. Символ сердечка известен давно! Минимум за пару тысяч лет до средневековых адюльтеров…

«Так откуда такая форма «сердца»? Чертоги памяти услужливо подкинули мем с перевёрнутым сердечком, напоминающем… прелестницу Джессику – жену кролика Роджера из фильма «Кто подставил кролика Роджера». Не только первую в истории кино нарисованную актрису, но и самую узнаваемую (списанную с голливудской модели 1950-х Викки Дуган по прозвищу «Спинка»). Ну, тут аж прям два «сердечка» нарисовались: и шокирующая «пятёрочка» спереди, и – перевёрнутое – талии пониже…

Но… Но неожиданно, с боковой дорожки впереди, выплыла Она. Соседка. Роскошная фемина и Мисс Неприступность. Представьте себе стройную (ну, вкусы разные, да) пепельную милфу, в короткой кожаной курточке и кожаных же, плотно облегающих… то самое «сердечко» латексных леггинсах… плывущая сквозь миры «вожделения» убогого мира бюджетного «барахла» (естественно, по всем законам жанра – разведёнка с дитём). В этот раз – с извечным горделивым взглядом – выгуливая мелкую собачку марки «пухняшесть» (светло-зелёная с перламутровым отливом машинка марки «Пежо» осталась на приколе). «Да, - подумалось мне, - бывают же такие неожиданные пушкинские «сближения», однако!». А мем, тем временем, заиграл совсем иными забавными искорками. И как оказалось – не зря.

Занятый своими мыслями я добрался до дома и решил проверить мелькнувшую во дворе догадку. И точно! Древняя Греция, как обычно, подтвердила самые смутные «фантазии» основательным фундаментом: версией сборной – условно назовём её «космополитической» (растительной) и версией «конкретной», связанной с культом Афродиты. И кстати: ИЗНАЧАЛЬНО СЕРДЦЕ РИСОВАЛИ ОСТРЫМ КОНЦОМ ВВЕРХ, и лишь с пятнадцатого века изображение приобрело современный вид.

СТРАСТИ ПО «СЕРДЕЧКУ»

Во-первых, символу оказалось не две тысячи лет, как я думал, а целых пять – его оттиск обнаружили на винных горшках тех времён. Вино считалось священным напитком, даром богов и символом Жизни (вспомнились тут сразу и Фавн, и Пан, и Вакх: представители «фаллических» культов). Ну что, годится: виноградный лист отчасти напоминает наш символ (на самом деле не он, учитывая божков). Жизнь. Её поддержание. А как торговое тавро, знак, маркировка – что в сосуде. А форма – графически упрощённый символ её (Жизни) продолжения.

Схожая мысль – плющ, – растение вечнозеленое и долгоживущее (и опять тут Вакх в венке из плюща – бог виноделия и СТРАСТИ, правда, современного типа страсти – как оргий и плотских утех). В противовес, плющ в те далёкие времена был также и символом верности семьи, и его часто преподносили новобрачным, а овдовевшие супруги украшали его листьями надгробия умерших возлюбленных, подчеркивая свою им преданность. Кроме того, плющ старается найти дерево повыше, чтобы, овившись вокруг, добыть себе ресурсы для жизни («жена да убоится мужа своего»). Тоже норм: жена верна, ибо не самостоятельна. ГЛУБОКАЯ МЫСЛЬ ДЛЯ НЫНЕШНИХ ВРЕМЁН. («Сердце человека – удивительная вещь, - говаривал, бывало старик Маркс, - особенно, если человек носит сердце в своём кошельке»).

Ещё версия – лечебное растение сильфиум (сильфий), точнее, образ его раскрытого стручка. Лечебный эффект сильфиума был универсальным, но особенную популярность по всему Средиземноморью ему принесли свойства контрацепции, и некоторые города, в окрестностях которых он рос, поставили производство «секретной микстурки» на поток (его изображение даже вроде как чеканилось на местных монетах). А чтобы не подписывать заветный «пакетик» – черкнул символический образок, и жинкам всё ясно. Спи, муженёк, спокойно.

Но всё это «натяжки» и красивые легенды. А вот что оказалось довольно «вещным».

Версия вторая, конкретная. По свидетельству Гальдино Пранцароне – профессора психологии из Университета Роаноке в Виргинии, ответ мы находим в тексте древнегреческого поэта Афинея, свидетельствующего, что древние греки поклонялись богине любви Афродите, восхищаясь идеальной формой ее бёдер. Ну как бёдер. Верхней их части. Самой что ни на есть роскошной… Попе) Вене́ра Калли́пига (Венера Прекраснозадая), итальянское Venere Callipigia, лататинское Venus Callipigia, др.-греч. Αφροδίτη Καλλίπυγος. Надо отдать должное, Афиней в «Пире мудрецов» достаточно сдержанно говорил о сей женской слабости:

«В те давние дни люди были так одержимы сластолюбием, что был даже воздвигнут храм Афродите Каллипиге (Дивнозадой), и вот как это случилось. У одного крестьянина были две красивые дочери. Однажды они поспорили, у которой из них красивее задница; и чтобы решить спор, вышли на большую дорогу. Там шёл юноша, сын почтенного и богатого родителя, и они перед ним заголились, а он, взглянув, отдал предпочтение старшей. И так он влюбился в неё, что, вернувшись в город, расхворался, слёг и рассказал обо всем младшему брату. Тот немедля отправился в названную деревню и, увидев девушек, сам страстно влюбился, но в меньшую. Отец уговаривал их взять себе более именитых жён, но ничего не добившись, отправился в деревню, договорился с отцом тех девушек, привёз их в город и выдал за сыновей. Этих-то девушек горожане прозвали „дивнозадыми“, как о том говорит в „Ямбах“ Керкид Мегалопольский: что в Сиракузах-де „Сестёр прекраснозадых здесь была пара“. Вот эти-то сёстры, получив большое богатство, построили храм в честь Афродиты и назвали её Каллипигой, как о том рассказывает в своих „Ямбах“ и Архелай» (Афиней. «Пир мудрецов» [перевод Н. Т. Голинкевича]. Часть ХII, 80. 2-3 век до нашей эры).

Так вот, в Сиракузах был прекрасный храм, один из самых почитаемых гречанками – дественницами. И, кстати, в отличие от нынешних девушек, ищущих на свою каллипигу лишь приключений, отдававших своё будущее мудрости богини в отношении семьи и деторождения, в конечном итоге.

Эстет от искусства Э.Ф. Голлербах в своём эссе «Эстетика крупа» охарактеризовал Венеру Каллипигу как «олицетворение всепобедного очарования женского тела». То есть попы. Позже статую реставрировал итальянский скульптор Карло Альбачини. Сегодня она находится в Национальном археологическом музее Неаполя. В 1836 году Цезарь Фамен утверждал дикую проблему – как только охранники на секунду отворачиваются от статуи, её мгновенно покрывают поцелуями невоздержанные посетители; говорят, она даже потемнела от этих возлияний… Копии статуи Венеры Каллипиги были установлены в музеях и парках во многих странах, в том числе и в России – в Павловском парке, Петергофе и Екатерининском парке (Царское Село). Ну что сказать, дворяне, однако… Вечно элитам каллипиги подавай… Есть тут какая-то загадка, да.

И кстати. С переносом кончика сверху вниз. 27 декабря 1673 года у монахини Маргариты Марии Алакок (ну как тут без Христианской эпики-то) были видения: в праздник святого Иоанна, она утверждала, что Иисус позволил ей положить голову ему на сердце и открыл ей «чудеса своей любви». Он избрал её для распространения культа Своего Сердца как символа божественной любви и милосердия. Её мистическое сочинение «Почитание Сердца Иисуса», опубликованное в 1698 году, стало основой нового культа (а она, стало-быть, стала апостолом новой веры) и было взято на вооружение иезуитами для массового распространения. Ну понятно, реклама, пиар, но: мир увидел книгу с изображением сердца Иисуса, которое было очень похоже на современный символ «сердечка». НО! как символа божественной любви, милосердия и искупления.

И да. Я же не мог без схем и определений. Вы ж меня знаете) Жаль, доски с мелом нет, а то бы ух-ма, держите меня семеро…

СХЕМКА

В данном опусе мне хочется обратиться к нашим родным корням, скрепам скрепным, так сказать, а то какой-то вечный перекос в «низкопоклонство перед Западом» получается. Космополитизм, политически верно ежели. А Николай Бердяев писал в своё время, что если русский человек желает быть католиком, то непременно бОльшим, чем сам Папа. Или, как говорил великий русский мыслитель Н.Я.Данилевский – «обезьянничанье». Да уж, валентинки растудыть…

Итак. Попались мне на глаза работы исследователей славянских узоров да символов на бытовых да одёжных артефактах минувших эпох. И вот что интересно. Оказалось, что сердце (символ, нам ныне привычный) выводим и чисто геометрически (тут я не имею в виду свастички и прочие солярные изыскания наших предков, протославян-ариев; Бог с ними: нельзя, говорят убогие, так нельзя – мы люди законопослушные).

Я о чём. Вот символ крест – самый простой и древний. Верх – низ, право – лево. Стою в точке, надо мной правь, подо мной навь. Сам – вогляд вокруг – явь. Тут всё просто. Но вот заключаем крест в квадрат – получаем «вселенную», мир, бытие. Крест в квадрате (разделённый на четыре части квадрат, если что) символизирует вселенную. Если сдвинуть её (по- либо против часовой стрелки) – получается «развивающаяся Вселенная», Мир в его бытии (собственно свастика – с точкой-центром, а именно Солнцем в середине). Всё просто.

Но вот берём символ «круг». Это «защита» (помните, в фильме по Гоголю «Вий», Хома Брут чертит круг мелом вокруг кафедры, где отпевать собрался Панночку). С появлением монотеизма круг стал символизировать Бога. Божественный щит. А Поставленный на ребро квадрат (с крестом внутри) – семью. Семья – всегда двое, муж и жена. Поэтому и защита (графически) распределяется на них обоих – круг делится на две сферы. Понимаю, что сложно, вычурно, но представьте себе квадрат, поставленный на одну из вершин (что-то типа ромба, да лан, он и есть!).

(Кстати, ромб, в диаграммах Картера-Пенроуза представлял собой ограниченную область, в которую «втискивалась» вся бесконечная евклидова плоскость. Удивительно? Я тоже пока не узнал – спал спокойно. Теперь и вы живите с этим… И кстати, горизонтальные линии на такой диаграмме могут соответствовать координатным линиям времени, а вертикальные – радиусам космологических объектов (например, нейтронных звёзд или чёрных дыр). Всё, вот теперь добрых снов).

Итак, ромб, символизирующий семью – как ячейку общества, её основу, базис, так сказать, сверху накрыт двумя полусферами: графически получается как раз «сердечко» – Боже хранит семью и все скрепные традиции нашего русского общества. Русский мир. Потому и окормляемся на Русской равнине около сорока тысяч лет (в Костёнки, что под Воронежем, съездите, убедитесь).

ПИСЬМЕЦО

Ну и да, размышляя о символе, символах и символическом вообще, не мог не пройти мимо знаменитого «письма-послания солдату Никите Колесникову от родных из Кузнецкого уезда Саратовской губернии». Помните, пиктографическое письмо «жены» (видимо), конца 19 века, где с помощью графических форм была описана ситуация дома и изложена просьба о нужде (брат помер, детишки голодают, племянница выходит замуж, надо денег). Ну, «про денег» это нам знакомо. Ага)) Ничо не изменилось. Но символы. Примитивное мышление.

Я к чему. Ещё сто пятьдесят лет назад наши предки переписывались символическим (пиктографическим) письмом. Советский союз вывел нас в передовые страны мира, отправил в Космос, дал надежду на эпоху тысячи рук (тысячи рукопожатий, или как там, у Ивана Ефремова)... А мы снова скатились в эпоху неоязычества, когда привлекательная каллипига, тупенькие мемы и набор примитивных смайликов (их более пятидесяти с сердечком, ежели что, да причём такие есть, что даже я краснею) определяют наше бытие. Нашу духовную жизнь. Человеческое бытие. Бытие Человека РАЗУМНОГО.

П.С. И вот на-те: сажусь в маршрутку и «весело» еду под хит: «За деньги – да, да!» А?! Я не продаюсь, но за деньги – да! Да, да… Куда мы…

Волшебник Сулейман